Артур Дмитриев

Я давно к нему подбирался, больше десяти лет. Все постоянно откладывал, отодвигал в списке покупок. Но вот пару лет назад он мне попался в раздаваемой в добрые руки библиотеке не менее добрыми ручками. И вот пришлось его открыть. И пропасть в глубине веков, которые сейчас нам кажутся такими же мифическими. Историям этим все же будем верить, тем более верующих у нас теперь хоть отбавляй.

Начинается том «Моралий» Плутарха очень неплохо, с темы «Надо ли философствовать за вином».  Надо, ребятки. Даже обязательно. Именно за этим Дионис придумал вино и дал его людям. Только тогда люди стали умными, до вина ходили с дубинками, одевались в шкуры и жили в пещерах без центрального отопления. Подумайте над этим.

После того, как хряпнули винца и пофилософствовали, то приходит время Эрота, величайшего из богов. Именно Эрот делает молчаливого речистым, трусливого храбрым, беспечного и легкомысленного трудолюбивым, грубого ласковым, а скупого щедрым. Подумайте над этим тоже.

Чтобы не разрушать семью, на сборища нужно брать наложниц и с ними предаваться веселью, а не жен. Ибо жены могут увидеть вас в непотребном виде, охмеленным вином, несущим чушь, и потеряют к вам уважение. Или вы можете их обидеть словом и действием перед лицом товарищей, что негоже порядочному мужу.

Плутарх

Вот умели же тогда беречь семьи, не то что сейчас(

Итак, Шопенгауэр и женщины. Впрочем, только в качестве пролога. Цитирую:

"Женщины уже потому склонны (приспособлены) к пестованию и воспитанию нашего первого детства, что они сами ребячливы, вздорны и близоруки, одним словом, всю жизнь представляют из себя больших детей: род промежуточной ступени между ребенком и мужчиной, который и есть собственно человек." 

"Мужчина приобретает зрелости рассудка и духовных сил едва ли раньше двадцати восьми лет; женщина — с восемнадцатым годом. Но зато такой уж и рассудок:вполне скудно отмеренный."

" И действительно, женщины не имеют ни восприимчивости, ни истинной склонности ни к музыке, ни к поэзии, ни к образовательным искусствам;" 

За каждое из этих мыслевыражений Артура бы сейчас распяли, возможно, буквально. И на кресте, уже издыхая, Шопенгауэр бы просипел - "Низкорослый, узкоплечий, широкобедрый пол мог назвать прекрасным только отуманенный половым побуждением рассудок мужчины: вся его красота и кроется в этом побуждении. С большим основанием его можно бы было назвать неэстетичным, или неизящным, полом!"

Артур Шопенгауэр был, да и есть, пожалуй, один из самых глубоких интерпретаторов накопленного человеческого познания в сфере философии, хотя сам понятие «философия» презирал. В руки мне попался прелюбопытный томик небольшого собрания его сочинений, я его выкрал из одной девичьей библиотеки. 

Предисловие к четвероякому закону достаточного основания 

Тут все ясно — Гегель и вообще все последователи этого немца — говно. Прям так и пишет. Вообще всю немецкую философию Шопенгауэр определяет как публичную женщину, отдающую сегодня предпочтения одной теории, а завтра – другой. Ученые же, пытающиеся нести ее в массы, неспособны мыслить, они оглушены и грубы, добыча пластикового материализма. Я тут с ним не очень согласен. Только если насчет Гегеля. Постранично много там кому достается, даже великому Канту, некоторые онтологические доказательства которого Артур называет милой шуткой. А Фихте – представителем Наукопустословия.

Шопенгауэр вообще молоток в некоторых вопросах. Например, говорит, чтобы приучиться переносить людей в целом, нужно сначала упражнять свое терпение на неодушевленных предметах, что мешают нам жить. ножка дивана там, о которую постоянно бьешься мизинцем, или раздражающий скрип двери. Как только привыкнешь и начнешь терпеливо сносить это, то и людей потом сможешь. 

Величайший был гуманист.

Да, еще у Шопенгауэра есть классный анализ рыцарской чести, широко распространенной в его время. Ну типа обиделся, кинул перчатку, дуэль. Пушкинизм классический. Так вот, Шопенгауэр разносит рыцарскую честь в пух и прах. Там много, несколько страниц. Но в двух словах — рыцарство в этом виде есть удел пустоголовых придурков. 

Обидели тебя — ты кидаешь вызов, вынимаешь оружие и идешь сражаться за свою честь. То есть, поступаешь как самый недалекий мужлан, подвергая свою жизнь и жизнь обидчика смертельной опасности. Так называемый Божий суд, ведь на дуэли выигрывает тот, кто прав, а на самом деле – кто сильней. Отличная характеристика для цвета общества середины девятнадцатого века, гордившегося своими интеллектуальными потугами.
Не можешь решить проблему как все цивилизованные люди языком, а выбираешь метод пещерных людей. 

Ну ок, товарищ рыцарь. Ты — неандерталец. Можешь сколько угодно читать дамам вслух стихи, но ты — животное. А никакой не возвышенный герой. К тому же большая вероятность, что тебя в следующий раз насадят на шпагу или в твою напомаженную голову залетит кусочек свинца. Впрочем, пишет Шопенгауэр – и поделом. Тьфу на вас – дополняет немец. Рыцари – хуицари, резюмирует философ.

А вы заметили, как вместе с миром меняются наши дорогие сумасшедшие? Они не стоят на месте и учат новые слова. Если в начале девяностых они говорили про чакры, то к началу двухтысячных они перешли на "жить в моменте", что я всегда представлял как общину токсикоманов. К началу десятых выяснилось, что главное быть осознанным, чтобы это не значило. А теперь у нас везде ищут ресурсное состояние. 

Тридцать лет поиска в России просветления, постоянная смена дискурса и кто-то уже закастанедился, нет? Где русский Ошо, я вас спрашиваю? Где накрытая поляна праны? Где сплетаются в небесном танце тонкие тела при лунном свете? Где можно прикупить в машину запаску из колеса Сансары? Где точно сжигать тело на плоту из цветов, в Белой или Уфимке? Какая именно корова священна — Зорька или соседский бык Антипка?

Вопросы, вопросы...

В мою молодость девушки в среднем соглашались со мной переспать шесть раз.

В первый раз, потому что я умный. Я говорил, что в совершенстве знаю бельгийский и швейцарский языки, а на австрийском могу бегло болтать.

Во второй раз, потому что я начитанный, ведь я говорил, что прочитал все труды Сократа, написанные им самим.

В третий раз, потому что я богатый, ведь я говорил, что у меня есть чуть меньше миллиарда зимбабвийских долларов.

В четвертый раз, потому что им стыдно, я провел их как дурочек, ведь не существует ни бельгийского, ни швейцарского и уж тем более австрийского языков, Сократ не оставил никаких своих трудов, а на четыре миллиарда зимбабвийских долларов можно купить только банку дрянного пива.

В пятый раз — чтобы я никому про это не рассказывал.

В шестой раз — из мести. И всю ночь шептали мне, что всегда имитировали, что им никогда не было хорошо, и что они нашли настоящего мужчину, который не врет и который знает бразильский, читал романы Борхеса и у него есть настоящий Мерседес модели Prima